彌沙塞五分戒本

法說，僧伽婆尸沙。「若比丘，欲盛變心，向女

人自讚身言：『姊妹！婬欲供養是第一供養。』僧

伽婆尸沙。「若比丘行媒法，若為私通事，持

男意至女邊、持女意至男邊，乃至一交會，僧

伽婆尸沙。「若比丘，自乞作房，無主為身，應

如量作，長佛十二搩手、廣七搩手。應將諸

比丘求作處，諸比丘應示作處，無難處、有行

處。若不將諸比丘求作處、若過量作，僧伽婆

尸沙。「若比丘，有主為身作房，應將諸比丘

求作處。諸比丘應示作處，無難處、有行處。若

不將諸比丘求作處，僧伽婆尸沙。「若比丘，

自不如法惡瞋故，以無根波羅夷謗無波羅

夷比丘，欲破彼梵行。是比丘後時，若問若

不問，言：『我是事無根，住瞋故謗。』僧伽婆尸沙。

「若比丘，自不如法惡瞋故，於異分中取片

若似片，作波羅夷謗無波羅夷比丘，欲破彼

梵行。是比丘後時，若問若不問，言：『我是事異

分中取片若似片，住瞋故謗。』僧伽婆尸沙。

「若比丘，為破和合僧勤方便。諸比丘語彼比

丘：『汝莫為破和合僧勤方便，當與僧和合。

僧和合故，歡喜無諍，一心一學如水乳合，共

弘師教，安樂行。』如是諫，堅持不捨，應第二、第

三諫。第二、第三諫捨是事善；若不捨者，僧伽

婆尸沙。「若比丘，助破和合僧，若二若三若

眾多，語諸比丘言：『是比丘所說，是知說非不

知說、說法不說非法、說律不說非律，皆是

我等心所忍樂。』諸比丘語彼比丘：『汝莫作是

語：「是比丘所說，是知說非不知說、說法不說

非法、說律不說非律，皆是我等心所忍樂。」何