彌沙塞五分戒本

捉刀人說法，除病，應當學。「不為捉弓箭人

說法，除病，應當學。「樹過人不得上，除大因

緣，應當學。」「諸大德！已說眾學法。今問，諸

大德是中清淨不？」「諸大德是中清

淨，默然故，是事如是持。」「諸大德！是七滅諍

法，半月半月戒經中說。「應與現前比尼，與

現前比尼。「應與憶念比尼，與憶念比尼。

「應與不癡比尼，與不癡比尼。「應與本言，與

本言治。「應與自言，與自言治。「應與多人

語，與多人語。「應與草布地，與草布地。」「諸

大德！已說七滅諍法。今問，諸大德是中清淨

不？」「諸大德是中清淨，默然故，是

事如是持。」「諸大德！已說戒經序、已說四波

羅夷法、已說十三僧伽婆尸沙法、已說二不

定法、已說三十尼薩耆波逸提法、已說九十

一波逸提法、已說四波羅提提舍尼法、已說

眾學法、已說七滅諍法。是法入佛戒經中，半

月半月波羅提木叉中說，及餘隨道戒法。是

中諸大德一心和合歡喜不諍，如水乳合，安

樂行，應當學。」

比婆尸如來、應、正遍知，為寂靜僧略說波羅

提木叉：

「『忍辱第一道，涅盤佛稱最，

出家惱他人，不名為沙門。』

「尸棄如來、應、正遍知，為寂靜僧略說波羅提

木叉：

「『譬如明眼人，能避險惡道，

世有聰明人，能遠離諸惡。』

「比葉婆如來、應、正遍知，為寂靜僧略說波羅