彌沙塞五分戒本

衣，是比丘應受二衣，若過是受，尼薩耆波逸

提。「若比丘，非親里居士居士婦共議，當以

如是衣直作衣，與某甲比丘。是比丘先不自

恣請，便往問居士居士婦言：『汝為我以如是

衣直作衣不？』答言：『如是。』便言：『善哉居士居士

婦！可作如是衣與我，為好故。』尼薩耆波逸提。

「若非親里居士居士婦共議：『我當各以如

是衣直作衣，與某甲比丘。』是比丘先不自

恣請，便往問居士居士婦言：『汝各為我以如

是衣直作衣不？』答言：『如是。』便言：『善哉居士居

士婦！可合作一衣與我，為好故。』尼薩耆波逸

提。「若王、若大臣、婆羅門、居士，為比丘故，遣

使送衣直。使到比丘所言：『大德！彼王、大臣送

此衣直，大德受之。』是比丘言：『我不應受衣直。

若得淨衣，當手受持。』使言：『大德！有執事人不？』

比丘即指示處。使便到執事所語言：『某王、大

臣送此衣直，與某甲比丘。汝為受作取。』便與

之。使既與已，還比丘所，白言：『大德！所示執事

人，我已與竟。大德須衣，便可往取。』是比丘二

返三返到執事所語言：『我須衣。我須衣。』若得

者善。若不得，四返五返六返到執事前，默然

立。若得者善。若過求得者，尼薩耆波逸提。若

不得衣，隨使來處，若自往、若遣信語言：『汝為

某甲比丘送衣直，是比丘竟不得。汝還自索，

莫使失。是事應爾。』「若比丘，自行乞縷，雇織

師織作衣，尼薩耆波逸提。「若居士居士婦，

為比丘，使織師織作衣。是比丘先不自恣請，

便到織師所作是言：『汝知不？此衣為我作。汝

好為我織，令極緻廣，當別相報。』後若與一食、