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此於後時若檢校若不檢校,便言:『我以異分
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中小小事,住瞋恨故說。』僧伽婆尸沙。
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「若比丘,為破和合僧故,勤方便執破僧事故
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共諍。諸比丘應諫言:『長老!莫為破和合僧
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故勤方便執破僧事故共諍,當與僧同事。何
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以故?僧和合歡喜不諍,共一學如水乳合,如
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法說法照明安樂住。』如是諫時捨者善;若不
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捨應第二、第三諫,捨是事善;若不捨,僧伽婆
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「若比丘,同意相助,若一、若二、若眾多,同語、同
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見欲破和合僧。諸比丘諫時,是同意比丘言:
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『長老!莫說是比丘好惡事。何以故?是法語
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比丘、律語比丘,是比丘所說所見欲忍可事,
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我等亦欲忍可。是比丘知說、非不知說。』諸比
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丘應諫言:『長老!莫作是語:「是法語比丘、律
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語比丘。」何以故?此非法語比丘、律語比丘。
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諸長老!莫助破僧事,當樂助和合僧。何以
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故?僧和合歡喜不諍,共一學如水乳合,如法
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說法照明安樂住。』如是諫時捨者善;若不捨
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應第二、第三諫,捨是事善;若不捨,僧伽婆尸
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「若比丘,自用戾語,諸比丘共法中如法、如律
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教時,便自用意言:『長老!汝莫語我好惡事。我
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亦不語汝好惡事。』諸比丘應諫言:『長老!諸比
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丘共法中如法、如律教時,汝莫不受,汝亦應
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如法、如律教諸比丘。何以故?如來弟子眾展
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轉相教、展轉相諫,共罪中出故,善法得增長。』
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如是諫時捨者善;若不捨應第二、第三諫,捨
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是事善;若不捨,僧伽婆尸沙。
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