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「應與不癡比尼人,與不癡比尼。
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「應與自言治比尼人,與自言治比尼。
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「應與覓罪相比尼人,與覓罪相比尼。
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「應與多覓罪相比尼人,與多覓罪相比
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「應與如草敷地比尼人,與如草敷地比尼。」
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「諸大德!已說七滅諍法。今問諸大德!是中
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清淨不?是中清淨不?是中清淨不?」「諸大德!是
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中清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!是隨順法,半月半月次說波羅提木
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叉。二部比尼隨順者,隨順行此法。」
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「諸大德!已說隨順法。今問諸大德!是中清淨
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不?是中清淨不?是中清淨不?」
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「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!已說戒經序法已、說四波羅夷法
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已、說十三僧伽婆尸沙法已、說二不定法已、
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說三十尼薩耆波夜提法已、說九十二波夜
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提法已、說四波羅提提舍尼法已、說眾學法
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已、說七滅諍法已、說法隨順法,是名如來、應
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供、正遍知法比尼法,入《波羅提木叉經》中,是
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法隨順法,一切學莫犯。」
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「佛言:『毘婆尸佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧,
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略說波羅提木叉:
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「『「忍辱第一道,涅槃佛稱最;
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出家惱他人,不名為沙門。」
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「『尸棄佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧,略說波
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羅提木叉:
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「『「譬如明眼人,能避嶮惡道;
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世有聰明人,能遠離諸惡。」
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