摩訶僧祇律大比丘戒本

耆波夜提。

「若居士、居士婦使織師為比丘織作衣，是比

丘先不請，為好故便往勸織師言：『善哉居士！

此衣為我作，汝當好織令緻長廣，當與汝錢

直、若食直。』如是勸，得衣者，尼薩耆波夜提。

「若比丘，十日未至自恣得急施衣，須者得取

畜至衣時。若過時畜，尼薩耆波夜提。

「夏三月未至，夏末月比丘在阿練若處住，有

疑恐怖有因緣事，三衣中若一一衣得寄家

內離六宿。若過者，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。

「若比丘，知物向僧自迴向己，尼薩耆波夜提。」

「諸大德！已說三十尼薩耆波夜提法。今問諸

大德！是中清淨不？是中清淨不？是中清淨不？」

「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸大德！是九十二波夜提法，半月半月次說

波羅提木叉。

「若比丘，知而故妄語，波夜提。

「若比丘，種類形相語，波夜提。

「若比丘，兩舌語，波夜提。

「若比丘，知僧如法如律滅諍已，更發起言：

『此羯磨不了，當更作。』作是因緣不異，波夜提。

「若比丘，為女人說法過五六語，除有智男

子，波夜提。

「若比丘，教未受具戒人說句法，波夜提。

「若比丘，自稱向未受具戒人說得過人法：『我

如是知、如是見。』說實者，波夜提。

「若比丘，知比丘麁罪，向未受具戒人說，除僧

羯磨，波夜提。