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「若比丘,依城邑聚落中住,污他家、行惡行,
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污他家亦見亦聞、行惡行亦見亦聞。諸比丘
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應諫言:『長老!汝等污他家、行惡行,污他家亦
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見亦聞、行惡行亦見亦聞。汝等出去,不應
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此中住。』是比丘言:『僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡。何
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以故?有如是同罪比丘,有驅者、有不驅者。』
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諸比丘應諫言:『長老!如是莫言:「僧隨愛、隨
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瞋、隨怖、隨癡。有同罪比丘,有驅者、有不驅者。」
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何以故?僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡。長
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老!汝等污他家、行惡行,污他家亦見亦聞、行
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惡行亦見亦聞。汝等出去,莫此中住。』如是諫
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時捨者善;若不捨應第二、第三諫,捨是事善;
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若不捨,僧伽婆尸沙。」
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「諸大德!以說十三僧伽婆尸沙法,九初罪、四
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乃至三諫。若比丘犯一一罪,隨知覆藏時應
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與波利婆沙。波利婆沙已,應僧中六日六夜
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行摩那埵。行摩那埵已,應二十僧中出罪。若
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少一人不滿二十,是比丘不得出罪,諸比
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丘應被訶,是事法爾。今問諸大德!是中清
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淨不?是中清淨不?是中清淨不?」「諸大德!是中
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清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!是二不定法,半月半月次說波羅提
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「若比丘,與女人獨屏覆處可婬處坐,可信優
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婆夷於三法中一一如法說,若波羅夷、若僧
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伽婆尸沙、若波夜提。比丘自言:『我坐是處。』於
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三法中一一如法治,若波羅夷、若僧伽婆
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尸沙、若波夜提,應隨可信優婆夷所說法治
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彼比丘。是初不定法。
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