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「若比丘,與女人獨露現處不可婬處坐,可信
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優婆夷於二法中一一如法說,若僧伽婆尸
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沙、若波夜提。比丘自言:『我坐是處。』於二法中
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一一如法治,若僧伽婆尸沙、若波夜提,應
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隨可信優婆夷所說法治彼比丘。是二不定
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法。」「諸大德!已說二不定法。今問諸大德!
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是中清淨不?是中清淨不?是中清淨不?」
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「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。」
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「諸大德!是三十尼薩耆波夜提法,半月半月
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次說波羅提木叉。
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「若比丘,衣竟,迦絺那衣已捨,若得長衣十日
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畜,若過者,尼薩耆波夜提。
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「若比丘,衣竟,迦絺那衣已捨,三衣中若離一
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一衣餘處宿,除僧羯磨,尼薩耆波夜提。
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「若比丘,衣竟,迦絺那衣已捨,若得非時衣,比
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丘若須,應取疾作衣受。若不足,有望處,為滿
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故聽一月畜。若過者,足不足,尼薩耆波夜提。
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「若比丘,取非親里比丘尼衣,除貿易,尼薩耆
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波夜提。
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「若比丘,使非親里比丘尼浣故衣,若染若打,
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尼薩耆波夜提。
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「若比丘,從非親里居士、居士婦乞衣,除餘時,
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尼薩耆波夜提。餘時者,失衣時。
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「若比丘,失衣時,得從非親里居士、居士婦乞
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衣,若自恣與得取上下衣。若過受,尼薩耆波
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「若居士、居士婦,為比丘辦衣價言:『我辦如
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是衣價,買如是衣與某甲比丘。』是比丘先不
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