摩訶僧祇比丘尼戒本

丘尼波羅夷，不應共住。

「若比丘尼，知比丘犯重罪不向人說，是比

丘尼若離處、若死、若罷道，後作是言：『我先知

是比丘尼犯重罪。』不向人說、不欲令他知，

是比丘尼波羅夷，不應共住。

「若比丘尼，知僧和合如法、如比尼與比丘作

舉羯磨，未作如法而隨順。諸比丘尼應諫是

比丘尼：『阿梨耶！是比丘，僧和合如法、如比

尼，作舉羯磨，未作如法莫隨順。』是比丘尼，諸

比丘尼諫時作是語：『我不隨順，誰當隨順？』諸

比丘尼如是第二、第三諫，捨是事好；若不捨

者，是比丘尼波羅夷，不應共住。」

「諸阿梨耶！已說八波羅夷法，若比丘尼犯

一一法，是比丘尼不應共住。如前，後亦如

是。比丘尼得波羅夷罪，不應共住。今問諸阿

梨耶是中清淨不？」第二、第三亦如是問。「諸阿

梨耶！是中清淨，默然故，是事如是持。」

「諸阿梨耶！是十九僧伽婆尸沙法，半月半月

波羅提木叉中說。「若比丘尼，受使行和

合男女，若取婦、若私通，乃至須臾頃，是法

初罪僧伽婆尸沙。

「若比丘尼，瞋恨不喜故，於清淨無罪比丘尼

以無根波羅夷法謗，欲破彼比丘尼淨行。彼

於後時若檢校、若不檢校，便作是言：『是事無

根，我住瞋恨故作是語。』是法初罪僧伽婆尸

沙。

「若比丘尼，瞋恨不喜故，以異分中小小事非

波羅夷比丘尼以波羅夷法謗，欲破彼梵

行。彼於後時若檢校、若不檢校，以異分中