摩訶僧祇比丘尼戒本

衣與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。「若比

丘尼，居士、居士婦各辦衣價言：『我等辦如

是衣價，買如是衣，與某甲比丘尼。』是比丘

尼先不請，為好故便往勸言：『善哉優婆塞、

優婆夷！各辨如是衣價，共作一如是色衣

與我。』若得衣，尼薩耆波夜提。「為比丘尼

故，若王、大臣遣使送衣直與比丘尼，使

到言：『是衣直，若王、大臣送。阿梨耶！應受。』

比丘尼言：『我不得受是衣直，送淨衣來者

應受。』使言：『阿梨耶有執事人不？』比丘尼若

須衣，應示使，若園民、若優婆夷言：『是人能

為比丘尼執事。』使到言：『善哉執事！如是衣

價，買如是淨衣，與某甲比丘尼。是比丘

尼來取時，與彼。』使勅已，還到比丘尼所言：

『阿梨耶！所示執事人，我已勸作已，須衣時

往取。』比丘尼若須衣應到執事人所言：『我

須衣！我須衣！』第二、第三亦如是，若得衣者

好；若不得，第四、第五、第六在執事前默然

立，得衣者善；不得，過是求，若得衣，尼薩

耆波夜提。若不得，隨衣直來處，若自去、若

遣使言：『汝為某比丘尼送衣直，是比丘尼

於汝衣直竟不得用。汝自知，莫令失，是事

法爾。』

「若比丘尼，不病、為身，白衣家乞酥，若使人

乞，若噉、若食，是比丘尼應向餘比丘尼悔

過，如是言：『阿梨耶！我墮可呵法，此法悔

過。』是波羅提提舍尼法。「若比丘尼，不

病、為身，白衣家乞油，若使人乞，若噉、若食，

是比丘尼應向餘比丘尼悔過，如是言：『阿