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若有智寂一心人,乃能無復憂愁患。」
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「『迦葉佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說
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波羅提木叉:
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「『「一切惡莫作,當具足善法;
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自淨其志意,是則諸佛教。」
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「『釋迦牟尼佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最
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初說波羅提木叉:
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「『「護身為善哉!能護口亦善;
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護意為善哉!護一切亦善;
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比丘護一切,便得離眾苦。
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比丘守口意,身不犯眾惡,
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是三業道淨,得聖所得道。
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若人撾罵不還報,於嫌恨人心不恨,
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於瞋人中心常淨,見人為惡自不作。
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七佛為世尊,能救護世間,
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是佛說戒經,我已廣說竟。
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諸佛及弟子,恭敬是戒經,
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恭敬戒經已,各各相恭敬,
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慚愧得具足,能得無為道。」』」
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「已說波羅提木叉竟,僧一心得布薩。」
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摩訶僧祇比丘尼戒本
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「若比丘尼,從非親里居士、若居士婦乞衣,
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除餘時。餘時者,失衣時。尼薩耆波夜提。
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「若比丘尼失衣,得從非親里居士、居士婦
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乞衣,若自恣與得取上下衣。若過受,尼薩
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耆波夜提。「若比丘尼居士、居士婦,為比
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丘尼辦衣價言:『我辦如是衣價,買如是衣,
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與某比丘尼。』是比丘尼先不請,為好故便
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往勸言:『善哉優婆夷!如是衣價買如是色
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