摩訶僧祇比丘尼戒本

受是衣價。我須衣時，得清淨衣者，得自

手受作比丘尼衣畜。』使語比丘尼：『阿梨耶！有

執事人常為諸比丘尼執事不？』是比丘尼，

應示使執事人，若園民、若優婆塞。應語使

到言：『善哉執事！如是如是衣價，買如是如

是衣，與某甲比丘尼。是比丘尼須衣時當來，

當與衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已，還

到比丘尼所白言：『阿梨耶！所示執事人，我

已勸喻作衣。阿梨耶！須衣時往取，當與阿

梨耶衣。』須衣比丘尼，應到執事所索衣，應作

是言：『我須衣！我須衣！』第二、第三亦如是索。若

得衣者好；若不得，第四、第五、第六應在執事

前默然立，若得衣者善；若不得，過是求，

若得衣，尼薩耆波夜提。

若不得衣，隨衣價來處，自去、若遣使，應作

是言：『汝為某甲比丘尼送衣價，是比丘尼竟

不得用。汝自知，莫使失，是事法爾。』

「若比丘尼，為床褥乞，而自作衣鉢、飲食、疾病

湯藥者，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，人為作是與，而作彼用者，尼薩耆

波夜提。

「若比丘尼，為食乞，作衣鉢、飲食、湯藥受用者，

尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，畜長鉢，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，畜長衣，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，於住止處棄故僧伽梨，唱言：『有欲

取者取。』後還奪者，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，故僧伽梨若自擿、若使人擿，過五

六日不自縫、不使人縫，除病，尼薩耆波夜提。