摩訶僧祇比丘尼戒本

乃至三諫，僧伽婆尸沙。

「若比丘尼，瞋恚欲捨戒，作是言：『我捨佛、捨法、

捨僧，捨說、捨共住、共食，捨經論、捨沙門尼釋

種，用是沙門尼釋種為？餘更有勝處，我於

彼中修梵行。』諸比丘尼應諫是比丘尼言：『阿

梨耶！莫瞋恚捨戒作是言：「我捨佛乃至捨

沙門尼釋種。」捨佛者不善。』諸比丘尼如是諫

時故堅持不捨者，應第二、第三諫，捨是事

好；若不捨是法，乃至三諫，僧伽婆尸沙。」

「諸阿梨耶！已說十九僧伽婆尸沙法，十一初

罪、八乃至三諫。若比丘尼犯一一罪，半月

二部眾中行摩那埵，次到阿浮呵那二十眾、

二部僧中應出罪，稱可眾人意。二十人中

若少一人，此比丘尼不名出罪，諸比丘比

丘尼應呵責，是名時。今問諸阿梨耶！是中

清淨不？」第二、第三亦如是問。「諸阿梨耶！是中

清淨，默然故，是事如是持。」

「諸阿梨耶！是三十尼薩耆波夜提法，半月半

月波羅提木叉中說。

「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，若得長

衣得至十日畜。若過者，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，五衣中

若離一一衣餘處一宿，除僧羯磨，尼薩耆

波夜提。

「若比丘尼，衣已竟，迦絺那衣已捨，若得非時

衣，比丘尼若須應取疾作衣受，若不足者

有望處，為滿故聽一月畜；若過畜者，足不

足，尼薩耆波夜提。

「若比丘尼，自手捉生色、似色，若使人捉舉染