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彌、沙彌尼衣已,後不捨而受用者,波夜提。
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「若比丘尼,知彼食已足,離坐不作殘食
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法,欲惱故勸食者,波夜提。
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「若比丘尼,不與不受著口中,除水及楊枝,波
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「若比丘尼,非時食,波夜提。
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「若比丘尼,停食食,波夜提。
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「若比丘尼,往白衣家,自恣與餅得受兩三
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鉢,出外共不病比丘尼食。若過受出外不共
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不病比丘尼食者,波夜提。
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「若比丘尼,戲笑藏他衣鉢尼師壇鍼筒、若
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使人藏,波夜提。
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「若比丘尼,別眾食,除餘時,波夜提。餘時
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者,病時、衣時、行時、船上時、大眾時、外道施食
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「若比丘尼,無病為身然草木、牛𡱁,若自然、
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若使人然,除因緣,波夜提。
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「若比丘尼,與未受具戒人同屋過三宿者,波
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「若比丘尼,與羯磨欲已,後瞋恨不喜作是
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言:『我不與欲不好與,此羯磨不成就,我不
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與此欲。』波夜提。
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「若比丘尼語比丘尼言:『阿梨耶!共入聚落,
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到彼當與汝食。若自與、若使人與。』後欲驅故,
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便言:『汝去!我共汝住不樂,我獨住樂。』作
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是因緣不異,波夜提。
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「若比丘尼作是語:『阿梨耶!我知世尊說障
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道法,習此法者不能障道。』諸比丘尼應諫
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言:『阿梨耶!汝莫謗世尊,謗世尊者不善。世
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