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小小事,是比丘尼住瞋恨故,是法初罪僧
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伽婆尸沙。
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「若比丘尼諍訟相言,若俗人、若出家人晝日
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須臾,乃至與園民、沙彌共鬪相言,是法初罪
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僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼,無比丘尼伴行不得出聚落界,除
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餘時。餘時者,不欲病是名餘時。是法初罪僧
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伽婆尸沙。
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「若比丘尼,離比丘尼一夜宿,除餘時。餘時者,
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若病時、賊亂圍城時,是名餘時。是法初罪
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僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼,其主不聽而度,是法初罪僧伽婆
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「若比丘尼,知他犯罪女,眾親欲治而度,除餘
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時。餘時者,先外道度是名餘時。是法初罪僧
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伽婆尸沙。
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「若比丘尼,於船渡處獨渡河者,是法初罪僧
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伽婆尸沙。
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「若比丘尼,知比丘尼僧和合如法比尼作
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舉羯磨,未作如法,先不語僧自與捨。是法
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初罪僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼無漏心,漏心男子邊取衣鉢飲食
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疾病湯藥者,是法初罪僧伽婆尸沙。
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「若比丘尼語比丘尼作是語:『可取此男子施,
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漏心、不漏心何預汝事?但汝莫漏心,可取
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施已隨因緣用。』諸比丘尼應諫是比丘尼:『莫
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作是語:「應取是施,男子漏心、不漏心何預
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人事?但使汝無漏心,可取施已隨因緣用。」』
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如是應第二、第三諫,捨是事好;若不捨者,
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