四分律

百張疊次而纏之，置在鐵棺，盛滿香油，

著木槨中，下積眾香薪，今垂欲燒之，是

故難可得見。」時大迦葉漸前往佛舍利積

所，棺槨即自開，世尊現足。時大迦葉見世

尊足下輪相垢污，即問阿難：「世尊顏容端政

身作金色，誰污足下輪相？」阿難答言：「大德

迦葉！女人心軟，前禮佛時泣淚墮上，手捉

污世尊足。」大迦葉聞之不悅，即禮世尊足。

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私、諸天大眾亦皆

禮佛足。時世尊足還內棺中不現。時大迦

葉哀歎說偈遶棺七匝，火不燒自然。時大

迦葉燒舍利已，以此因緣集比丘僧，告言：

「我先在道行時，聞跋難陀語諸比丘作

如是言：『長老且止！莫復愁憂啼哭，我等

今於彼摩訶羅邊得解脫。彼在世時教呵

我等，是應爾是不應爾，應作是不應作

是。今我等已得自在，欲作便作，不作

便不作。』我等今可共論法毘尼，勿令外道

以致餘言譏嫌：『沙門瞿曇法律若烟，其世尊

在時皆共學戒，而今滅後無學戒者。』諸長

老！今可料差比丘多聞智慧是阿羅漢者。」

時即差得四百九十九人，皆是阿羅漢多聞

智慧者。時諸比丘言：「應差阿難在數中。」大

迦葉言：「勿以阿難在數中。何以故？阿難有

愛恚怖癡，有愛恚怖癡是故不應令在

數中。」時諸比丘復言：「此阿難是供養佛人，

常隨佛行，親從世尊受所教法。彼必處處

疑問世尊，是故今者應令在數。」即便令在

數。諸比丘皆作是念：「我等當於何處集論