四分律

法毘尼，我亦欲豫在其次聞法。」時大迦

葉以此因緣集比丘僧，為此比丘更問優

波離，乃至集為三藏，如上所說。彼言：「大德

迦葉！我盡忍可此事，唯除八事。大德！我親

從佛聞，憶持不忘。佛聽內宿、內煮、自煮、自

取食、早起受食、從彼持食來，若雜菓、若池

水所出可食者，如是皆聽不作餘食法得

食。」大迦葉答言：「實如汝所說，世尊以穀貴

時世人民相食乞求難得，慈愍比丘故，聽

此八事。時世還豐熟飲食多饒，佛還制不聽。」

彼復作是言：「大德迦葉！世尊是一切知見，不

應制已還開、開已復制。」迦葉答言：「以世尊

是一切知見故，宜制已還開、開已復制。富羅

那！我等作如是制：是佛所不制不應制，

是佛所制則不應却。如佛所制戒，應隨順

而學。」在王舍城五百阿羅漢共集法毘尼，

是故言集法毘尼有五百人。

4七百集法毘尼七百集法毘尼

爾時世尊般涅槃後百歲，毘舍離跋闍子比

丘行十事，言：「是法清淨、佛所聽，應兩指抄

食、得聚落間、得寺內、後聽可、得常法、得

和、得與鹽共宿、得飲闍樓羅酒、得畜不

截坐具、得受金銀。」彼於布薩日，檀越布

施金銀，而共分之。時有耶舍迦那子，聞毘

舍離比丘行如是事，即往跋闍子比丘所，

見勸檀越布薩時布施眾僧金銀，僧中唱

令與伽那子比丘，即言：「我不受。何以故？沙

門釋子不應受取金銀，沙門釋子捨棄珠

寶不著飾好。」彼於餘日作分已，送與伽