四分律

法毘尼，多饒飲食臥具無乏耶？」即皆言：「唯

王舍城房舍飲食臥具眾多，我等今宜可共

往集彼論法毘尼。」時大迦葉即作白：「大德

僧聽！此諸比丘為僧所差，若僧時到僧忍

聽，僧今往王舍城集共論法毘尼。白如是。」

作白已，俱往毘舍離。時阿難在道行，靜處

心自念言：「譬如新生犢子猶故飲乳，與五

百大牛共行。我今亦如是學人有作者，而

與五百阿羅漢共行。」時諸長老皆往毘舍

離，阿難在毘舍離住。諸比丘、比丘尼、優婆

塞、優婆私、國王、大臣、種種沙門外道，皆來

問訊，多人眾集。時有跋闍子比丘，有大神

力，已得天眼知他心智，作如是念：「今阿難

在毘舍離，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私、國

王、大臣、種種沙門外道，皆來問訊，多人眾集。

我今寧可觀察阿難，為是有欲無欲耶？」即

便觀察阿難是有欲非是無欲，復念言：「我

今當令其生厭離心。」將欲令阿難生厭離

心，即說偈言：

「靜住空樹下，心思於涅槃；

坐禪莫放逸，多說何所作。」

時阿難聞跋闍子比丘說厭離已，即便獨處

精進不放逸寂然無亂，是阿難未曾有法。時

阿難在露地敷繩床夜多經行，夜過明相

欲出時身疲極，念言：「我今疲極，寧可小坐。」

念已即坐，坐已方欲亞臥，頭未至枕頃

於其中間心得無漏解脫，此是阿難未曾有

法。時阿難得阿羅漢已，即說偈言：

「多聞種種說，常供養世尊；