薩婆多部毘尼摩得勒伽

夜提。賊住、本不和合，遣使手印，突吉羅。比

丘兩舌，波夜提；比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌

尼邊兩舌，突吉羅。比丘尼，比丘邊兩舌，突吉

羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼邊兩舌，突吉羅。」

已滅賊住人罪，更發起本不和合、本犯戒，突

吉羅。遣使手印發起，突吉羅。滅比丘尼罪

已更發起，突吉羅。滅式叉摩那、沙彌、沙彌尼

罪已更發起，突吉羅。

為眠母人說法，突吉羅。淨人眠說法，突吉羅。

欝單越人為淨人、癡人為淨人、聾人為淨人、

瘂人為淨人、邊地人為淨人，說法，突吉羅。

為黃門說法，突吉羅。為二根說法，突吉羅。遣

使手印，突吉羅。「若有不淨人為淨人，得為女

人說法不？」答：「不得。何以故？佛說言淨人故。為

說呪願，不犯。盲人為淨人、為女說法，眾多

啞人為淨人、為女說法，突吉羅。五眾為淨

人說法，不犯。不狂為淨人，不犯。無淨人得與

受八支齋戒，不犯。授經，不犯。問答誦經，皆

不犯。」「頗有比丘共未受具戒人並誦偈句法

不犯波夜提耶？」答：「有。共畜生、天龍鬼神等，

突吉羅。共沙彌、沙彌尼等，突吉羅。遣使手

印，突吉羅。」

問：「何以故波羅夷、僧伽婆尸沙罪向未受具

戒人說波夜提耶？」答：「此二戒聚攝麁惡罪，以

是故向他說波夜提。」

「頗有向未受具戒人說過人法不犯波夜提

耶？」答：「有。若向式叉摩那、沙彌、沙彌尼說，突

吉羅。手印，突吉羅。向見諦人說、正見人說，不

犯。向狂人、散亂心人、重病人說，突吉羅。不