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不犯者,謂濁水、醎水、灰水。
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「頗有自為求美食不犯耶?」答:「有。若從龍索、夜
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叉索、一切非人所索,不犯。」
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「頗有比丘索美食不犯耶?」答:「有。從親里索。有
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虫水應漉。」
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若共黃門屏處坐,突吉羅。共黃門屋中坐,突
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吉羅。非自在屋中共坐,突吉羅。屏處坐,突吉
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羅。云何非自在屋?若父母親里等家中,自在
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於中坐,不犯。多有兒息未分財物,名不自在
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屋。若已分財物、已取婦,於中坐,波夜提。若
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寺舍主所奪於中坐、外道寺中共坐,突吉
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「頗有比丘共坐不犯耶?」答:「有。若虛空中共
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「頗有比丘共屏處坐不犯耶?」答:「有。若大眾中,
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彼坐無屏處。」
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「頗有比丘屏處食得波羅夷耶?」答:「有。謂食欲。」
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「頗有比丘屏處坐波夜提耶?」答:「有。強迫坐者。
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若屏處食酥油蜜糖、食虫水,波夜提。」
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「頗有比丘用虫水不犯耶?」答:「有。若大虫,於中
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洗浴,突吉羅。遣使手印,突吉羅。」
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「頗有比丘自手與外道食不犯耶?」答:「有。若親
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里、若病、若欲出家者。手印與食,突吉羅。」
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「頗有比丘軍發行往觀不犯波夜提耶?」答:「有。
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天、龍、夜叉、阿修羅等軍發行往觀,突吉羅。若
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四兵圍遶、若王所喚、若八難中有一一難,不
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犯。若家內、若寺中,一切不犯。
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過二宿觀軍發行亦如是。」
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若比丘打三種人,突吉羅,謂賊住、本不和合、
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