薩婆多部毘尼摩得勒伽

耶？」答：「有。若病。酥蜜亦如是。食不淨食已，自

恣更受殘食法，不名為受食者，波夜提。云何

不淨食？謂正食也。」

「頗有比丘食已自恣不受殘食法食不犯波夜

提耶？」答：「有。若賊住、若學戒、本不和合、本犯戒，

突吉羅。」

「頗有比丘別眾食不犯波夜提耶？」答：「有。行過

半由延，不犯。」「如佛所說，別眾食，除因緣，不

犯。為一切因緣現在前、為一一因緣現在前

耶？」答：「一一因緣現在前食，不犯。」

「頗有比丘別眾食不犯耶？」答：「有。若出界食、空

中食，不犯。」

「頗有比丘非時食佉陀尼、蒲闍尼不犯耶？」答：

「有。若住北欝單越，用彼時食，不犯。」

問：「頗有比丘一坐食犯四罪耶？」答：「有。若不受

食、若不淨食、若非時食、若殘宿食，隨入口口

犯，四波夜提。」

問：「北欝單越宿食，得食不？」答：「得食。餘方亦如

是。三種人宿食，比丘不得食。何等三？謂賊

住、本不和合、學戒。」

「頗有比丘食宿食不犯耶？」答：「有。若比丘尼宿

食，比丘得食。比丘宿食，比丘尼得食。若鉢口

缺，食餘著器，極用意三洗故膩，用食者不犯。

與沙彌已，沙彌還與，比丘用食不犯。宿食與

他，他還與，食者突吉羅。」

若自不受食者，不犯。

若用北欝單越法不受食食，不犯；餘方不

得。若比丘食時，淨人以佉陀尼、蒲闍尼著

器中，成受不？若可却者却，不可却者得食。