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穌已離是處去。彼生疑悔。乃至佛言:「如是
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恐怖處比丘不應住。」
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比丘裸形渡水,魚含男根,即便拔出。尋生
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疑悔。乃至佛言:「比丘不得裸形渡水。」
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有女人裸形障內小便,比丘視見女根,起染
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污心,即以男根刺障內,與女根相近。即生
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疑悔。乃至佛言:「不犯波羅夷,犯偷羅遮。」
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佛住舍衛國。有一比丘食已房前經行,彼經
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行已敷尼師檀,一處結加趺坐坐禪。天時
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大熱睡眠,眠中涅槃僧脫去,男根起。有女人
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取薪,展轉至比丘所,見比丘如是眠,見已生
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染污心,即就作婬。作婬已去。比丘覺已,彼
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母人語比丘言:「阿闍梨當知,我家在某處。
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若更欲得者,來至我家。」比丘即生疑悔。乃
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至佛言:「汝比丘受樂不?」答言:「不受樂。」「自今以
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去不得獨在空處睡眠,眠者突吉羅。」
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佛住婆耆陀國波羅給林樹。爾時有一比丘
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在阿練若處住,如前說。女人取草因緣,如前
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說。有五因緣男根起:一謂婬、二謂風、三謂
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大便、四謂小便、五謂虫螫。凡夫及未離欲
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具五,離欲具四。
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佛住王舍城。有一比丘患婬病。彼聞耆婆所
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說,使母人口含男根便得差。即作是念:「佛
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言:『聽病服藥。』」比丘即使女人口含男根,病即
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得差。尋生疑悔。乃至佛言:「入則波羅夷。」
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婆樓國婬女家有一賊,常惱亂人眾。王民語
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王:「某處婬女家藏賊。」王即喚婬女問:「汝家實
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有賊無賊耶?」答言:「無賊。」王言:「若汝家得賊
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者,與汝大罪。」司者於婬女家即捉得賊,王
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