薩婆多部毘尼摩得勒伽

借刀比丘開戶，看見自截頭，捉刀而死。尋即

生悔：「此比丘命終，由我與刀。若不與刀，便即

不死。」乃至佛言：「不犯。不得不思量與病人刀。」

有比丘往至檀越家，主人婦語比丘言：「共我

作婬來。」比丘答言：「汝夫妬惡。」婦答言：「我能

使不妬惡。」即便藥殺。後比丘復往其家，婦言：

「共我作婬來。」比丘言：「姊妹！莫作是語共作婬

耶。我等修梵行人。」彼答言：「方作是語我修梵

行耶？我已殺夫。」比丘言：「我教汝殺耶？」母人

言：「我聞汝言汝夫妬惡，我便已殺。」尋即生悔。

乃至佛言：「不犯。」

有比丘殺意打他命終，波羅夷。不死，偷羅遮。

若骨折若腰曲，偷羅遮。

有比丘，母人懷妊作方便欲殺母，母死波羅

夷，兒死偷羅遮。俱欲殺俱死，俱波羅夷；俱不

死，俱偷羅遮。

有比丘墮胎方便，胎死波羅夷，母死偷羅遮，

俱死、俱不死如前說。

人死已，呪術力更生殺，偷羅遮。

有比丘為眾僧作蘇毘羅漿，眾多比丘飲已

命終，尋即生悔。乃至佛言：「不犯。」二比丘共作

伴，一人得病，語伴言：「與我作蘇毘羅漿，飲已

當差。」廣說如毘尼。

有婆羅門疽病，往至比丘所言：「大德！我得蘇

毘羅漿，飲已當差。」比丘答言：「汝婆羅門邪見

人，云何飲蘇毘羅漿？」彼答言：「我先病，得蘇毘

羅漿，飲已得差。」比丘尋與蘇毘羅漿，飲已命

終，尋即生悔。乃至佛言：「不犯。」

有比丘到曠野中觀死屍，見一人以木從下道