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「不能。」不病者言:「若不使行,為賊所劫。」病者強
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力使行,至聚落即死。不病者言:「病比丘死,由
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我故。我若不將來,不死。」尋即生悔。乃至佛言:
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「不犯。不應將病比丘作伴行。」
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佛住跋耆國竹林聚落婆求河邊。諸比丘作
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是念:「未制戒前不犯。不知何者為前?」乃至佛
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言:「我未制戒前,一切不犯。」
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有比丘於人所非人想說過人法,尋即生悔。
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乃至佛言:「於人人想,波羅夷;人非人想,波羅
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夷;疑,波羅夷。非人非人想,偷羅遮;非人人
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想,偷羅遮;疑,偷羅遮。」
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有比丘於居士所說過人法,居士不憶念。居
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士問言:「大德!何所道?」比丘答言:「欲食。」尋即
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生悔。乃至佛言:「犯偷羅遮。」有居士語比丘:「若
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阿羅漢者受四事供養。」默然受,犯偷羅遮。
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復有居士語比丘言:「若是婆羅門離惡法者,
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受我供養。」若默然受,偷羅遮。居士語比丘:「若
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是阿羅漢者,受我食。」默然受,偷羅遮。
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有比丘晨朝著衣持鉢入白衣舍,居士言:「大
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德!若是阿羅漢者入舍。」若默然入,偷羅遮。
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又復「若阿羅漢者坐受水、受食、受佉陀尼等,
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若非者出去。」若默然受者,偷羅遮。
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有比丘著衣持鉢入居士舍。居士言:「大德!若
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是阿羅漢者,入坐受食等。」如前說。比丘答言:
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「我非阿羅漢。與我者當受。」諸居士語比丘言:
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「諸根寂靜善護調伏。」默然受者,偷羅遮。習學
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調伏語者,不犯。
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薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第四
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