薩婆多部毘尼摩得勒伽

生悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，犯偷羅遮。」

有比丘多有財物，得重病。看病人作是念：「我

不看者當速死，此物眾僧共分。」比丘不看故，

即便命終，尋生疑悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，

犯偷羅遮。」

有比丘食不消腹脹捲眠，看病者言：「舒身。」

病比丘言：「莫舒我身，舒身當死。」強使舒身，即

便命終，尋即生悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，犯

偷羅遮。」癰未熟便破，即命終，犯偷羅遮。破熟

癰，不犯。比丘尼亦如是。

有比丘病，應須隨病食。看病人不與隨病食，

即便命終，犯偷羅遮。與隨病食，命終不犯。

有比丘看病，不與隨病藥，如前說。

有比丘病語看病人：「出我著房外，洗浴我已

還內我。」即如其教，出便命終，一切不犯。

有比丘床上坐睡，有比丘見已觸彼，彼即命

終。乃至佛言：「不犯。」

有一時刀風起，禪鎮水澆，廣說如毘尼。

有一居士，新熟物先施僧已然後自食。有一

阿練若比丘，到彼居士舍。居士作是言：「我

不復與僧，當與是阿練若比丘。」有比丘語

諸比丘：「彼居士常先施僧新熟已自食。今不

來施者，與是阿練若去。」眾僧言：「喚彼阿練若

比丘來。」即便喚來。諸比丘語言：「某居士常先

施僧新熟已自食，汝何以斷截耶？」答言：「大

德！我不斷截。」諸比丘語是比丘：「將阿練若

比丘著坑中。」彼即命終。乃至佛言：「不犯波

羅夷，犯偷羅遮。」

有居士欲布施比丘自恣衣。有阿練若比丘