薩婆多部毘尼摩得勒伽

即生悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，犯偷羅遮。」

有病比丘，欲飲漿亦欲施僧，語弟子言：「辦

漿施僧及自飲。」病比丘與諸弟子直。諸人言：

「我等不用漿，但獨與病者飲，物者當分。」便即

行事，尋即生悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，犯偷

羅遮。」蘇毘羅漿亦如是。

有比丘病多有不淨物，語諸弟子：「我命終後，

僧當分我物。」語諸弟子言：「與我餅食。」彼荒懼，

合餅與食。食已身重，即便命終。眾僧殯送

已，語是弟子言：「擔是物來，眾僧當分。」弟子求

覓不得，眾僧索物不得已，便各起去。無常比

丘後野干破腹食之，不淨物出現。有比丘至

彼處觀屍，見不淨物擔來與僧，尋即生悔。乃

至佛言：「不犯。」

又復病比丘多有田宅，語諸弟子：「喚諸比丘

來，當以此物布施眾僧，及支提人別布施。」彼

看病比丘便作是念：「當施僧；支提人別施者，

我等不得。」便不喚僧及諸比丘。病比丘即便

命終，尋生悔心。乃至佛言：「不犯。看病人不應

違病人意，如病人使應當隨意，或有病人亦

隨看病人意。」復有比丘病，諸弟子喚諸比丘，

亦如前說。

舍衛國商客乘船入海，海龍捉船，於中或有

稱天者、稱樹神等者。中有優婆塞，語諸人

等：「當稱目犍連。目犍連念我等者，安隱得

渡。」彼即憶念目犍連。目犍連即入禪定，化作

金翅鳥王在船頭立，龍見已怖畏放去。商人

安隱得至舍衛國，在諸比丘前讚歎目犍連：

「我等安隱至此，皆是目犍連力。」諸比丘問言：