薩婆多部毘尼摩得勒伽

童子必當啼喚。和上必當言：『將諸童子去。』汝

等當答：『若聽弟子某甲懺悔者，我當將去。』」彼

即如教勅，便為說法，說法已置諸童子去。阿

難言：「將諸童子去。」即答言：「若聽弟子懺悔者，

我當將去。」阿難即受懺悔，教弟子作突吉羅

懺悔。

有比丘有大威德商客所請：「若有所須者來

取。」彼比丘有弟子，作是念：「商客數數來請和

上。我當往試之，為實為虛？」即往彼言：「和上須

酥。」即出酥與。商客復作是語：「須羹者來取。」答

言：「善。」比丘即持酥去。以少許著羹中與和上

食、或著豆中，如是種種用。後商客至比丘所

白言：「大德！先遣信來取酥，今何以不更來取

耶？」師問弟子言：「汝從商客取酥不？」彼答言：「取。」

師言：「汝犯波羅夷。」弟子言：「商客請和上，我以

試彼故往取，還與和上食。」即生疑悔。乃至佛

言：「應白和上已取。」

佛住跋耆國娑羅雙樹間婆求河邊。諸比丘

作念言：「佛未結戒，先作罪不犯。我等殺眾多

人，不知何者為先？」乃至佛言：「婆求河邊未結

戒時，一切不犯。」

有比丘人作非人想殺，尋生疑悔。乃至佛言：

「人，非人想殺，波羅夷。疑，波羅夷。非人，人想

殺，偷羅遮。非人，非人想殺，偷羅遮。疑殺，偷

羅遮。」

有比丘長病：「何用是生活？」即往至同行比丘

所語言：「借我刀來。」彼問言：「用作何等？」答言：

「但與我來。」即便與之。即持入房內，閉戶上床

坐，即自截頭，手捉刀而死。二三日不見出，