根本說一切有部毘奈耶

者，得窣吐羅底也；若精不泄者，得惡作罪。若

苾芻精戰動時，遂便攝意而精泄者，得窣吐

羅底也；若不泄者，得惡作罪。若精已泄尚在

身中，而加方便使精泄者，得窣吐羅底也；若

不泄者，得惡作罪。若苾芻受他揩身因而精

泄者，得窣吐羅底也；若有染心而不泄者，得

惡作罪。若苾芻量生支作心受樂，因而精泄

者，得窣吐羅底也；若不泄者，得惡作罪。若苾

芻以染心觀視生支，得惡作罪。若苾芻以染

欲心，以己生支逆流而持，得窣吐羅底也；若

順流而持，得惡作罪。若苾芻以染欲心，以己

生支逆風而持，得窣吐羅底也；若順風持，得

惡作罪。無犯者，若走、若跳戲、若浮、若趒坑塹

欄楯，若行觸髀、觸衣，若入浴室、若憶故二，

若見可愛之色、或搔疥癢，無受樂心而精流

泄，斯皆無犯。又無犯者，最初犯人、或癡狂、心

亂、痛惱所纏。

2觸女學處觸女學處第二

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾

芻共相告曰：「我等每於晨朝恒令一人在逝

多林門，若有婆羅門長者居士來往經過，為

說法要，有論議者我當折伏，令名稱遠聞眾

所欽仰。」此六眾苾芻，於六大城所有氏族

種類，及諸工巧名諱差別，無處不知、無人不

識。時具壽鄔陀夷，於晨朝時嚼齒木，披僧

伽胝禮窣覩波已，於逝多門外經行遊適。此

城常法，若婆羅門居士、居士婦，共出都城往

芳林內，周遍遊觀持諸花果，入逝多林禮世

尊足并諸大德。時有眾多居士、居士婦至逝