根本說一切有部毘奈耶

底迦。」苾芻者，謂是六眾，若更有如是流類。行

路者，謂在道中。得羊毛者，謂是他物。欲須者，

謂有所作。應取者，謂隨意持取。至三踰繕那

者，指其里數，謂無別人，過此持去者犯捨墮。

捨墮之法廣如前說。

此中犯相其事云何？謂七極微成一微塵，此

七成銅塵，此七成水塵，此七成兔毛塵，此

七成羊毛塵，此七成牛毛塵，此七成隙遊塵，

此七成蟣，此七成虱，此七成穬麥，此七成

一指，二十四指成一肘，三肘半成一人，四肘

成一弓，五百弓為一拘盧舍，八拘盧舍為一

踰繕那。若有七村，一一村間有一拘盧舍，持

毛去時行至半路，皆得惡作罪；若至村時皆

得捨墮罪。若從村處往曠野時，半半拘盧舍

得惡作罪；滿滿拘盧舍得捨墮罪。若在曠野

處齊三踰繕那無犯；過此犯捨墮。若為作帽

及作布羅，或立幡等密而持去者無犯。又無

犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。

17使非親尼治羊毛學處使非親尼治羊毛學處第十七

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾

芻共相告曰：「我今宜可分所持毛。」難陀問曰：

「可為幾分？其大德鄔陀夷留住於此亦與分

不？」時鄔陀夷聞斯語已便作是念：「我之徒侶

多獲利養，作何方便得彼分耶？」問言：「仁等

何所籌量？其所得者各還自入，仁得仁分，我

得我分。」鄔波難陀聞斯說已作如是念：「世尊

法主今住於此，諸來利養必是多得。」為此鄔

陀夷作如是語：「我等昔來常是六眾，豈可今

日為五眾耶？應為六分平等與之。」難陀曰：「誰