根本說一切有部毘奈耶

直之錢可將持去。」答言：「長者！世尊制戒遮我

捉錢。」長者報曰：「若如是者我寧不施，不能以

惡物惠人。」時諸苾芻竟無所獲捨之而去，隨

路而進至室羅伐城。諸苾芻見而告之曰：「善

來！善來！具壽！豈非汝等於安居處多得衣服，

云何著此麁破衣服而至此耶？」彼便答曰：「無

衣可得。」苾芻曰：「仁在何處而作安居？」答曰：「在

占波國。」又問：「依誰而住？」答曰：「某甲長者。」諸

苾芻曰：「聞彼長者好施上衣豈不施耶？」答曰：

「祇緣此故我不得衣。」苾芻問曰：「有何所以？」

時彼苾芻具陳其事，諸苾芻聞已白佛。佛作

是念：「諸有敬信婆羅門長者居士等，歡喜欲

施苾芻衣價。我諸弟子情欲得衣，我應作法

令諸苾芻得無癈闕。」告諸苾芻曰：「若有他施

衣價，欲須便受，受已即作彼人物心而持畜

之。然諸苾芻，應可求覓執事之人。」苾芻不知

欲覓何人。佛言：「應求寺家人、或鄔波索迦。寺

家人者謂是淨人。鄔波索迦者，謂受三歸五

戒。應問彼云：『汝能為我作施主不？』若言能者，

即作委寄此人心而畜其物，應使人持不應自

捉。」時有苾芻向他方處作如是念：「我今至此

未有施主。」起追悔心以事白佛，佛言：「縱令

遠去，但令彼命存已來常是施主。」時有苾

芻未求得施主，他施與物，苾芻疑惑不敢受

之。以事白佛，佛言：「應受。受已持物對一苾芻

作如是語：『具壽存念！我苾芻某甲得此不淨

物，我當持此不淨之物換取淨財。』如是三說，

隨情受用勿致疑心。」時有施主於邊隅處造

寺施僧，時時有賊來相驚怖。彼諸苾芻空寺