根本說一切有部毘奈耶

若有苾芻不受捉金銀者，是沙門法，是釋迦

子，是純善法。第二、第三我如是說。若受捉者，

斯非沙門，非釋迦子，非純善法。第二、第三我

如是說。」居士言：「大德！我意如是。若苾芻不受

捉金銀之物，斯真沙門，善釋迦子。若受捉者，

非真沙門，非釋迦子。」世尊告曰：「善哉！善哉！居

士！如汝意解，是善分別。」時寶髻居士聞佛說

已，歡喜信受禮佛而退。爾時阿難陀住佛背

後為佛扇涼，居士纔去，命阿難陀曰：「汝今宜

去近此所有諸苾芻眾，悉皆令集常食堂中。」

時阿難陀奉佛教已悉皆喚集，還詣佛所禮佛

足已，在一面立白佛言：「世尊！我奉佛教，近此

苾芻悉皆喚集在食堂中，唯佛知時。」爾時世

尊詣食堂中，在大眾前就座而坐，告諸苾芻

曰：「有聚落主名曰寶髻，來至我所禮我足下，

在一面坐作如是白，廣說如上，乃至辭我而

退。汝諸苾芻！彼聚落主於王眾中作師子吼，

決定而說沙門釋子不合受捉金銀錢等。我

亦說言：沙門釋子不應受捉金銀錢等。是故

諸苾芻！若為修營房舍等事，應求草木車乘

人功，然不應求金銀錢等。我不說言得有方

便令諸苾芻畜捉金等。」此是緣起，尚未制戒。

佛在逝多林給孤獨園。時六眾苾芻自手捉

金銀錢，或教他捉造作房舍，或置床座上。

時外道見生嫌賤言：「此沙門釋子自手執捉

金銀錢等，或教他捉，廣說如上，諸餘俗人亦

皆如是，斯與我等有何別處？云何令他婆羅

門居士等深生敬信，持諸飲食惠此禿人？」時

諸苾芻聞是說已，以此因緣具白世尊。世尊