根本說一切有部毘奈耶

為求利故，收聚貨物作諸方便，驅馳車乘往

詣他方，立契保人持輸稅物，乃至未得利來

但惡作罪，若得利時便招捨墮。若苾芻為求

利故，以諸財貨金銀等物，出與他人共立契

保，乃至得罪如前廣說。若苾芻為求生利，將

諸財穀舉與他人，升斗校量共立契證，乃至

得罪如前廣說。苾芻為求利故，納取珍寶真

珠貝玉計時取利，得不得利亦如上說。若苾

芻為利故以己衣換他衣，求換之時得惡作

罪；得犯捨墮。又復世尊在廣嚴城獼猴池側

重閣堂中，於此城中栗㚲毘等，自所住宅皆

高六重七重，見諸苾芻所居卑下，即便為造

高六七重嚴好房舍。其舍經久多並隤壞，施

主見已咸作是念：「我等現存寺皆破壞，命過之

後其欲如何？我等宜應施無盡物令其營造。」便

持施物到苾芻所，報言：「聖者！此是無盡施物，

為擬修補當可受之。」諸苾芻報曰：「世尊制戒，

我不合受。」時諸苾芻以緣白佛，佛告諸苾芻：

「若為僧伽有所營造，受無盡物。然苾芻毘訶羅

應三重作，若苾芻尼應兩重作。」時諸苾芻得

無盡物置房庫中，時施主來問言：「聖者！何意

毘訶羅仍不修補？」苾芻報言：「賢首！為無錢。」物

主曰：「我豈不施無盡物耶？」報言：「賢首！其無

盡物我豈食之，安僧庫中今皆現在。」施主報

曰：「其無盡物不合如是，我之家中豈無安處？

何不迴易求生利耶？」苾芻報曰：「佛遮我等不

許求利。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊

告曰：「若為僧伽應求利潤。」聞佛語已，諸有信

心婆羅門居士等，為佛法僧故施無盡物，此