漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442

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之所圍繞,蒼蠅眷屬亦復如是。」時給孤獨長

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者見諸童子,報言:「汝等何故調弄聖者?」童子

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答曰:「我等豈敢輒為調弄,然此聖者昔日曾

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修多眷屬業,譬如商主長者貴人眾所圍繞,

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隨從蒼蠅亦復如是。」長者聞已告苾芻曰:「聖

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者!於佛世尊端嚴教中而為出家,何因作此

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羞恥之事?」苾芻報曰:「作何恥辱?然佛世尊

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制諸苾芻,現有一鉢更不應求。」長者曰:「聖者!

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豈可唯畜如此穿壞鉢耶?」諸苾芻聞以事白

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佛,佛言:「諸苾芻!若鉢有孔應可補治。」時諸苾

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芻便以五種鎔濕之物,謂黑糖、黃臘、紫礦、鉛、

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錫,著熱物時即便脫落。時諸苾芻以事白佛,

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佛言:「不應用此而綴於鉢,除此五種鎔濕之

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物,應作五種乾綴。」苾芻不知何者為五。佛

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言:「看孔大小應以釘釘,或於孔內安鐵鍱打

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之,或安鐵鍱四邊釘釘,或作摩竭魚齒或安

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屑末。」苾芻不知用何屑末。佛言:「有二種屑末:

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謂鐵末、石末。鐵鉢、瓦鉢如次應用。」苾芻以水

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研末安鉢孔中尋便墮落,佛言:「應用油研安

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其孔內。」諸苾芻依教作已,以猛火燒亦還墮

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落,或火太微亦復還墮,佛言:「應處中燒。」燒

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已澁鞕,佛言:「應以物揩摩。」苾芻以水揩摩,

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補物墮落,佛言:「油拭方揩。若鉢有細孔,以沙

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糖和泥遍塗孔處准法燒之。若鉢有璺,應鑽作

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孔以鋦綴之,是名綴鉢法。」佛令苾芻五種綴

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鉢。時有乞食苾芻,失手墮鉢便為五片。時彼

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苾芻多鑽為孔,以細繩連綴持將乞食,佛言:

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「凡是鉢者,當須淨洗。」彼便解綴洗繩淨已還

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復繫綴,遂致終日廢修善品。餘苾芻見,告言:

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