根本說一切有部毘奈耶

而取終亡，我今宜可織此大疊。」織師即便報

使者曰：「勿將我去付彼法官。」「我當與汝辛苦

之直。」「隨汝來心可留其線。」使者留縷而去。是

時織師報其婦曰：「賢首！我今為織令其失縷

復不成衣。」婦便報曰：「看此形勢豪猛沙門，

若織惡衣豈肯相放？」即便辛苦為織疊衣。即

織衣了，鄔波難陀便就彼家索取其疊，織師

告曰：「大德！可不與我飲噉直耶？」報言：「窮人

從我索酒，何不飲毒及噉糟耶？」時彼織師便

生嫌賤出毀罵言：「沙門釋子造作惡行非沙

門法，如何自乞縷線，或因說法、或假託王力，

令非親人織衣，共相惱亂。」時諸苾芻聞是語

已具以白佛。爾時世尊集苾芻眾，問鄔波難

陀。彼言：「實爾。」種種呵責，廣說乃至「我今制其

學處，應如是說：

「若復苾芻自乞縷線，使非親織師織作衣，若

得衣者泥薩祇波逸底迦。」

若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義如上。自乞縷

者，或一兩半兩等。使非親者，廣說如上。織師

者，謂客織人。衣有七種，亦如上說。若得衣者

犯捨墮，捨法如上。此中犯相其事云何？苾芻

從非親乞縷、使非親織，皆得惡作；得衣之時，

便犯捨墮。苾芻從非親乞縷、使親織衣，乞時

惡作，得衣無罪。苾芻從親乞縷、使非親織，乞

時無犯，得衣捨墮。苾芻從親乞縷、使親而織，

二俱無犯。苾芻從非親乞縷、自織其疊，乞時

惡作，衣成亦惡作罪。苾芻從親乞縷、自織其

疊，乞時無犯，衣成惡作。若酬價織者無犯。又

無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。