根本說一切有部毘奈耶

者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。

28預前求過後用雨浴衣學處預前求過後用雨浴衣學處第二十八

爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。如佛

所言苾芻應求雨浴衣，時六眾苾芻預前求

覓、過後而用，事務繁雜妨廢正修。少欲苾芻

遂生嫌賤：「云何汝等故違佛言？」以緣白佛。爾

時世尊以此因緣乃至告諸苾芻，「制其學處，

應如是說：

「若復苾芻，春殘一月在應求雨浴衣，齊後半

月來應持用。若苾芻未至春殘一月求雨浴

衣，至後半月仍持用者，泥薩祇波逸底迦。」

若復苾芻者，謂六眾也，若復更有如是流類。

春殘一月者，謂去安居有一月在，即是從四

月十六日至五月十五日。應求雨浴衣者，謂

洗浴物。齊後半月來應持用者，指用分齊，謂

有半月在當作隨意事。謂從八月一日已去。

若苾芻未至春殘一月便預求雨浴衣，至後

半月尚持用者，得罪同前。捨悔法式廣如上

說。此中犯相其事云何？若苾芻欲作前安居，

即於春殘一月求雨浴衣。若苾芻欲作後安

居者，便作是念：「彼尚求衣，我何不求？」若求得

者犯捨墮罪。若苾芻作後安居，彼持雨浴衣

至八月盡仍尚持衣，若前安居人作如是念：

「彼尚持衣至八月盡，我何不持？」若持者得捨

墮罪。若苾芻各依自夏求衣、持衣者無犯。又

無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。

29迴眾物入己學處迴眾物入己學處第二十九

爾時佛在釋迦處販葦人聚落。爾時有一長

者自起信心深生愛敬，造一住處施與別人