根本說一切有部毘奈耶

前。

若苾芻知屬僧伽物，迴與一人，迴時得惡作，

得時亦惡作。如是乃至知屬僧伽，迴與二人、

三人，迴時惡作，得時亦惡作。

若苾芻知屬一僧伽物，迴與餘僧伽，迴時惡

作，得時亦惡作。若知與苾芻僧伽，迴與苾芻

尼僧伽；知與苾芻尼僧伽，迴與苾芻僧伽；知

與二部僧伽物，迴與苾芻僧伽；知與二部僧

伽迴，與苾芻尼僧伽；若知苾芻僧伽物，迴與

二部僧伽；知與苾芻尼僧伽物，迴與二部僧

伽；若其僧伽破為二部，知與此部迴與彼部；

或知與此寺，迴與彼寺；知與此房，迴與彼房；

知與此廊，迴與彼廊；或於房廊更互迴與，或

與此柱間，迴與彼柱間，或柱間物，迴與門處，

或以門物，迴與閣上，如是廣說，乃至展轉相

迴，皆得惡作。若苾芻知與此佛像物，迴與餘

佛像；若知與此窣覩波物，迴與餘窣覩波；若

知與踏道初隥，迴與第二、第三，或迴與塔身，

或與檐級；或此畔物迴與餘畔，或迴與覆鉢，

或迴與方臺輪相初級，乃至寶瓶法輪立柱，

或復從此迴至下基，如上迴互皆得惡作罪。

若王力使迴者皆無犯。若與此貧人物，迴與

彼貧人，得惡作罪；若覓不得者，迴與無犯。若

苾芻，與此傍生食，迴與彼傍生，得惡作罪；若

覓不得，迴與無犯。若擬與傍生物迴將與人，

擬與人物迴與傍生，得惡作罪。若與出家物

迴與俗人，或復翻此，得惡作罪；若覓不得者

無犯。如是女、男、半擇迦苾芻尼及下三眾，若

多若少與此彼更相迴互，准前應說。若覓不