漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442

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林所羅怙羅住處。時羅怙羅遙見佛來,為佛

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敷座即安置瓶水并洗足器,淨洗足手已往

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迎世尊,收取上衣白言:「善來世尊!願於此坐。」

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佛便就座,坐已即取瓶水自洗雙足,於洗足

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器傾去多水餘留少許,告羅怙羅曰:「汝見器

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中留少水不?」白佛言:「大德!我已見之。」佛言:

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「羅怙羅!若苾芻故心妄語,無有慚恥亦無追

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悔,我觀如是愚癡之人,說為乏少沙門之法。」

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世尊復以器中少水總瀉于地,告羅怙羅曰:

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「汝見少水盡棄于地不?」白佛言:「大德!我已見

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之。」佛言:「羅怙羅!若苾芻故心妄語,無有慚恥

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亦無追悔,我觀如是愚癡之人,說為棄盡沙

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門之法。」世尊復以其器傾側至地,告羅怙羅

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曰:「汝見此器傾側不?」白佛言:「大德!我已見

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之。」佛言:「羅怙羅!若苾芻故心妄語,無有慚恥

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亦無追悔,我觀如是愚癡之人,說為傾側沙

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門之法。」世尊復以其器覆之于地,告羅怙羅

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曰:「汝見此器覆在地不?」白佛言:「大德!我已

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見之。」佛言:「羅怙羅!若苾芻故心妄語,無有

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慚恥亦無追悔,我觀如是愚癡之人,說為傾

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覆沙門之法。復次羅怙羅!如醉象王有大力

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勢,牙如車軸、肥壯勇猛、善能鬪戰,往戰場中

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共他戰時,四足兩牙尾及脊脇悉皆作用,唯

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有其鼻卷而不出。羅怙羅!此象為護命故不

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用其鼻以摧,彼軍象師即念:『此之象王護惜

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身命。』羅怙羅!若彼象王共鬪之時出鼻戰者,

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是時象師即知此象不悋軀命,自軍他軍遇

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便殘害無惡不作。如是羅怙羅!若復苾芻故

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心妄語,無有慚恥亦無追悔,我說是人無惡

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