根本說一切有部毘奈耶

曰：『為作人語？為餘語耶？』白言：『不作人語。』王

曰：『如何成證？』白言：『彼有實信令人表知，其牛

於七日中繫在廠內莫與水草，滿七日已可

於地中多水草處放牛令出。我引為證必有

奇相，乃至大王未信已來牛終不食，此若虛

者我當死罪。』王命臣曰：『當依此言看其證驗。』

大臣奉教便取二牛，繫之廠內不與水草。時

禿尾禿角報大牛曰：『豈期顛倒，唯獨我等日

出西方，幽閉廠中不聞水草？』大牛報曰：『豈非

我許居士子為作保證，於七日中自餓而住，

乃至王未信來不食水草。』禿尾禿角報大牛

曰：『若放我者，逢石尚噉況水草耶？』大牛報曰：

『此居士子愛念我等事同父母，豈得違信誤

彼人耶？』禿尾禿角曰：『雖實愛念恩同二親，然

常喚我為禿尾禿角，我聞喚時即欲以角決

破其腹。』大牛聞已默爾而住。彼居士子時復

來看，問其牛曰：『得安隱不？』大牛報曰：『我且安

隱，汝不安隱。』居士子曰：『何意如此？』大牛曰：『此

禿尾禿角作如是言：「若放我者，逢石尚噉況

水草乎？」』居士子曰：『若如是者，我於今夜當急

逃走，對王為誑命在須臾。』大牛報曰：『汝不須

走，當與禿尾禿角穿鼻安繩，其紖促繫我角。

放出之日，若彼違信食水草時，我以雙角舉

鼻令上，汝即報言：「今此二牛告第五護世，

世人共許有五種擁護者，謂地水火風日。」』時

居士子遂與穿鼻，禿尾禿角報大牛曰：『仁當

觀此苦虐於我。』大牛曰：『與著瓔珞何苦之有？』

便以拘紖繫大者頭。「至七日已，王及諸臣親

共觀視，多水草田放二牛出，禿尾禿角既見