根本說一切有部毘奈耶

此想，後言：「我聞不忘、見覺知亦不忘。」語語說

時皆得本罪。

若實覺而忘、見聞知不忘，彼作此想，後言：「我

覺不忘、見聞知亦不忘。」語語說時皆得本罪。

若實知而忘、見聞覺不忘，彼作此想，後言：「我

知不忘、見聞覺亦不忘。」語語說時皆得本罪。

若實見而疑、聞覺知不疑，彼作此想，後言：「我

見不疑、聞覺知疑。」語語說時皆得本罪。若實

聞而疑、見覺知不疑，彼作此想，後言：「我聞不

疑、見覺知疑。」語語說時皆得本罪。若實覺而

疑、見聞知不疑，彼作此想，後言：「我覺不疑、見

聞知疑。」語語說時皆得本罪。若實知而疑、見

聞覺不疑，彼作此想，後言：「我知不疑、見聞覺

疑。」語語說時皆得本罪。若實不見而作不見

想，有聞覺知作聞覺知想，彼作此想，後言：「我

見、不聞覺知。」說時得本罪。若實不聞作不聞

想，有見覺知作見覺知想，彼作此想，後言：「我

聞、不見覺知。」說時得本罪。若實不覺作不覺

想，有見聞知作見聞知想，彼作此想，後言：「我

覺、不見聞知。」說時得本罪。若實不知作不知

想，有見聞覺想，彼作此想，後言：「我知、不見聞

覺。」說時得本罪。若實見聞覺知，彼作此想，

後言：「我不見聞覺知。」說時得本罪。若實見聞

覺知而不忘其事，彼作此想，後言：「我見聞覺

知而忘其事。」說時得本罪。若實見聞覺知而

無疑心，彼作此想，後言：「我見聞覺知而有疑

心。」說時得本罪。若實見聞覺知有見聞覺知

想，彼作此想，後言：「我不見聞覺知。」說時得本

罪。若實見、不聞覺知，彼作此想，後言：「我不見