根本說一切有部毘奈耶

尋徵斥，思惟不睡迄至天明。時法手苾芻作

如是念：「我若破得此論師者，亦未能免巡百

家門食方滿腹。若婆羅門儻摧我者，我之所

有名稱花冠悉皆隱沒。」時婆羅門即於晨旦

趣彼花園，佇望苾芻欲其來至，然而法手不

赴前期，久待不來遂還城內。是時法手斟

酌過期，便入城中次行乞食。彼婆羅門見而

問曰：「苾芻何故不赴花園？」報曰：「何處花園？」婆

羅門曰：「仁豈不憶昨日共期，云於某處將興

往復。」法手報曰：「我忘其事。」婆羅門作是念：「我

於通夜思搆論端。苾芻乃云：『我不曾憶。』」復作

是念：「然此苾芻無過二種：一、是情識愚憃，二、

是才辯過人。」復報之曰：「明日赴期。」報云：「如

是。」彼婆羅門明至期時便赴園內，淹留相待

還復不來，企望躊躇覆歸城邑。是時法手知

過期已入城乞食，彼婆羅門見而復問：「苾芻

何故還不赴期？」法手報曰：「我豈風病耶？豈

唯論議一事更無餘業。然我每於晨旦承事

大師，所未聞法敬心聽受，門徒之輩復自教

詔，還往貴人逢迎說法。」婆羅門曰：「苾芻不應

故心妄語。」答曰：「我實如是。」由此法手苾芻共

他論者許期往赴，而故食言令彼論師屢勞

往返。諸外道輩聞斯事已各生嫌賤：「君等應

知釋子沙門故心妄語，共他論者結契園中，

故作虛言令彼論者空勞往復。」諸苾芻聞已

具白世尊。佛以此緣集苾芻眾，問法手曰：「汝

實作如是故妄語事，共他期契故心不往耶？」

答言：「實爾。世尊！」爾時種種呵責，乃至「我今為

諸苾芻制其學處，應如是說：