根本說一切有部毘奈耶

「來食汝。」餘並同前。若苾芻作恐怖他意，便作

種種可畏諸氣，所謂大小便氣或鬼神等氣

云：「此諸物欲來害汝。」餘並同前。若苾芻作恐

怖他意，作不可意觸，所謂麁鞕席薦及諸鬼

神惡觸之事云：「來害汝。」餘並同前。若苾芻作

恐怖他意，便作種種可愛之色，所謂國王、大

臣、長者、居士、天神等像云：「此來害汝。」隨彼苾

芻怖與不怖，得惡作罪。若作可愛聲，所謂琵

琶、笙笛、天龍等聲云：「此諸聲欲來害汝。」若作

可愛氣，所謂栴檀、沈水、龍腦、欝金、天龍等氣：

「欲來害汝。」若作可愛觸，謂繒綵細疊等上妙

諸觸，及天龍等觸云：「此諸觸欲來害汝。」隨彼

苾芻怖與不怖，皆得惡作罪。若欲令前人生

厭離心，為說捺洛迦、傍生、餓鬼、人、天諸趣所

有苦樂之事，令發怖心者，此皆無犯。又無犯

者，謂最初犯人，廣說如上。

67藏他苾芻等衣缽學處藏他苾芻等衣鉢學處第六十七

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時有長者

請佛及僧就舍而食。諸苾芻赴請，世尊不去。

六眾苾芻與十七眾在後徐行至一池所，六眾

即便告十七眾曰：「具壽！未須急去，且共入池

徐徐澡浴。」既入池已告十七眾曰：「共汝俱沒

誰後出頭？」十七眾既沒，六眾即便疾出，取

彼衣裳藏草叢下急行而去。十七眾良久方

始出頭，四顧瞻望不見衣服，各處而住。時尊

者舍利子及大目乾連，人間遊行迴至於此，

諸人遙見知是其師，白言：「鄔波馱耶！我等俱

被六眾藏置衣裳，無緣得往俗家受供。我等

今者知欲云何？」時大目連即為觀察，見其衣