根本說一切有部毘奈耶

子告言：「此衣我，無所用，與汝將去。」時彼弟子

心貪衣故，即取浣染料理訖。爾時世尊欲往

人間遊行，弟子即便持所浣衣寄親教師，隨

佛而去。鄔波難陀後取其衣，著用垢膩舉之

舊處，如是乃至世尊還來。時有施主請佛及

僧就舍而食。時鄔波難陀弟子作如是念：「我

今宜取新浣染衣俗舍而食。」開袋見衣悉皆

垢膩不堪披服，便著隨宜破弊之衣往赴請

處。餘苾芻問：「何意著此垢衣而來受供？」即以

事白。少欲苾芻聞生嫌恥：「云何苾芻受他寄

衣，不問輒著？」以緣白佛。佛言乃至「我觀十利，

為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻受他寄衣，後時不問主輒自著用

者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義

如上。不問主者，謂隨自意不從借著。此中犯

相其事云何？若苾芻受他寄衣不問而用者，

結罪同前。若是得意相知，或是聞用歡喜，雖

復不問，著用無犯。又無犯者，謂初犯人，廣說

如上。

69以眾教罪謗清淨苾芻學處以眾教罪謗清淨苾芻學處第六十九

佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時具壽

實力子住鷲峯山，於積石池邊經行遊履。時

嗢鉢羅苾芻尼遙見尊者，來申禮敬。彼苾芻

尼剃髮未久，低頭禮拜欲起之時，頭戴實力

子大衣而起，乃至友、地二苾芻見斯事已，遂

還住處告諸苾芻曰：「諸具壽！欲令我等於何

人處生信仰心？而我自見實力子共嗢鉢羅

苾芻尼身相摩觸。」廣說其事。時諸苾芻聞已

白佛，佛告諸苾芻：「汝等善當究問，彼二苾芻