根本說一切有部毘奈耶

何所見？云何見？以何事故，汝等往彼見身相

觸？」時諸苾芻奉佛教已，問彼二人所見虛實，

彼二答言：「諸具壽！我等實不見實力子與嗢

鉢羅尼身相摩觸，但見禮拜以頭舉衣。我有

瞋恨忿心故作是說。」少欲苾芻聞是語已共

生嫌恥：「云何苾芻於清淨無犯之人，以無根

僧伽伐尸沙法謗？」即以緣白佛。佛言乃至「我

觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻瞋恚故，知彼苾芻清淨無犯，以無

根僧伽伐尸沙法謗者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂友、地二人，餘義如上。瞋恚者，

謂懷忿恨。清淨苾芻者，謂實力子。無根者，謂

無三根見、聞、疑事，餘如上說。此中犯相其事

云何？謂知清淨人以無根法謗，十事成犯，五

事無犯。云何為十？謂不見其事、不聞、不疑，便

作如是虛誑解想，實無見等，妄言：「我有見、聞、

疑。」作是說時得波逸底迦。或聞而忘、或疑而

忘，作如是解作如是想，而云：「我聞、疑不忘。」作

是說時得波逸底迦。或聞而信、或聞不信，而

言我見；或聞而疑，或聞不疑、或但自疑，而云：

「我見。」作是說時得波逸底迦，是謂十事成犯。

云何五事無犯？謂彼不見、不聞、不疑，有見等

解有見等想，作如是語：「我見、聞、疑。」者無犯。或

聞而忘或疑而忘，有聞疑想而言聞等，亦無

有犯。如謗清淨人時，十事成犯，五事無犯。若

謗清淨似不清淨人，亦復如是。若謗不清淨

人，十一事成犯。六事無犯。云何十一？謂不見、

不聞、不疑，作如是解作如是想，實無見等，妄

言：「我有見聞疑。」作如是說時得波逸底迦。或