根本說一切有部毘奈耶

見而忘、或聞而忘、或疑而忘，作如是解作如

是想，而云：「見、聞、疑不忘。」作如是說時得波逸

底迦。或聞而信、或聞不信，而言：「我見。」或聞而

疑、或聞不疑、或但自疑，而云：「我見。」作是說時

得波逸底迦。是謂十一事成犯。云何六事無

犯？謂彼不見、不聞、不疑，有見等解有見等想，

作如是說：「我有聞疑。」者無犯。或見而忘、或聞

而忘、或疑而忘，有見等解有見等想，而言見

聞等，亦皆無犯，是謂六事無犯。又無犯者，謂

初犯人，廣說如上。

70與女人同道行學處與女人同道行學處第七十

佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時此城

中有一織師，稟性麁獷難為共住，諸餘織師

知其性惡不共婚娶，便往室羅伐城娶織師

女為妻，將歸故里住王城中，常加苦楚鎮無

樂意。時彼隣家有一老母，其女詣之告云：「阿

母！我遠嫁此得惡夫婿，恒加杖楚無有樂心，

我欲逃走，其事如何？」母默無對。其女出外見

有苾芻往室羅伐，即與相隨尋路而去。是時

織師尋蹤急逐，見一苾芻共婦隨路。織師遙

見待至一村，喚諸相識共打苾芻幾將至死，

少得穌息漸至室羅伐城。苾芻見問：「行李安

樂不？」答言：「寧有安樂！」遂問其故，具答所由。諸

苾芻曰：「汝合與女人更無男子隨路行耶？」報

云：「只由不合遭斯厄難。」少欲苾芻聞生譏恥：

「云何苾芻與無男子女人隨路而去？」以緣白

佛。佛言乃至「我觀十利，為諸苾芻制其學

處，應如是說：

「若復苾芻共女人同道行更無男子，乃至一