根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

「時彼長者家有二牛，每令驅使，大者為性調

善，小者稟識貪餮，雖復拘制犯暴是常。童子

發憤放石遙打折其一角，因名禿角。後於他

日尚犯田苗同前不止，便放鎌斫遂截其尾，

因名禿尾禿角。後於異時居士子告長者言：

『阿舅！先所許親，幸可為作。』爾時長者言：『好。』便

告妻曰：『賢首！衣服瓔珞當可營辦，小女不久

欲為婚匹。』妻便問曰：『曾未與人，如何辦具？』

長者報曰：『吾已與人。』妻曰：『是誰？』報：『此居士子。』

妻曰：『此人宗族本不委知，如白胡椒莫了生

處，如何以女輒作婚姻？凡婚姻者，親屬還往

飲噉追呼，氏族相應我方與女。』報其妻曰：『賢

首！此居士子自至我家，由斯代勞得受安樂。

此若無者，還嬰辛苦不免躬耕。』妻報夫曰：『我

實不能將所愛女與客作人。』世間之人多用

妻語，是時長者便作是念：『我若報云不與女

者，作人今日便捨我去，我還不免自執耕犁。

今且詭設方便勿令即去。』時彼作人復於異

時告長者曰：『家長！宜應作婚姻事。』報曰：『外

甥！我家親族其數寬廣，聚集之時多須飲食，

宜待秋熟稻穀收成。』既收穀已復告成婚，報

言：『外甥！事須沙糖，宜待甘蔗。』此既收已復告

成婚，報言：『外甥！餅麵是資，當待麥熟。』既收

麥已復告成婚，報言：『外甥！陳稻將盡，可待新

粳。』時居士子見作推延，遂生此念：『無容田實

總一時成，看此事由便成誑我。我今宜可往

告眾人，若不與者經官取定。』便對眾人告

云：『阿舅！可作婚姻。』諸人聞已告長者曰：『許言

已久，何不為婚？』是時長者怒而告曰：『諸君當