根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

法應差應去，謂翻前五。應敷座席、鳴健稚，

眾既集已以言告知，先當問能：『汝某甲能往

諸俗家說彼二人所行非法不？』彼答言：『能。』次

一苾芻尼為白羯磨，應如是作：『大德尼僧伽

聽！此廣額苾芻、松幹苾芻尼，於諸俗家作諸

非法，遂令諸人不生敬信。此苾芻尼某甲，能

往諸俗家，說廣額苾芻、松幹苾芻尼所行非

法。若尼僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差

此苾芻尼某甲，於諸俗家說廣額苾芻松幹

苾芻尼所行非法。白如是。』次作羯磨。

「『大德尼僧伽聽！此廣額苾芻、松幹苾芻尼，於

諸俗家作諸非法，遂令諸人不生敬信。此苾

芻尼某甲，能往俗家說廣額苾芻、松幹苾芻

尼所行非法。若諸具壽許此苾芻尼某甲於

諸俗家為說過人，於諸俗家說廣額苾芻、松

幹苾芻尼所行非法者默然；若不許者說。』『僧

伽今已許差此苾芻尼某甲，於諸俗家為說

過者，向諸俗家說廣額苾芻、松幹苾芻尼所

行非法。由其默然故，我今如是持。』

「汝等苾芻尼！我今為彼於諸俗家說過苾芻

尼制其行法。彼苾芻尼應至俗家，作如是

語：『諸仁當聽！有污俗家者、有污出家者，譬

如田畦，稻穀滋茂便遭霜雹，遂令苗稼盡見

摧殘。又如甘蔗，莖幹敷榮遭赤節病，遂令損

壞無有遺餘。仁等當知！彼二罪惡之人亦復

如是。仁等莫與共為雜住虧損聖教。當知此

人自身損壞，猶如焦種不復生芽，今於聖

教法律之中不能增長。汝等當觀如來、應供、正

遍知，及觀上座：尊者解了憍陳如、尊者婆澁