漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443

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知,此是我舍客作之人,我以何緣共為婚娶?』

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時居士子便作是念:『我不得錢復不得婦,虛

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淹歲序莫見成功;我今宜可損害其人,方隨

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意去。』便將二牛,半日驅使多與杖捶,繫之枯

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樹曝以烈日,方欲言歸。近劫初時畜解人

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語,大牛便告居士子曰:『汝先於我共相愛念,

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恩同父母知我劬勞,何故今時多行杖楚,繫

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之枯樹曝以烈日,棄我還家?我於汝處有何

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𠎝過?』居士子曰:『汝無有咎,然汝曹主於我有

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過。』牛曰:『彼有何過?』報曰:『先許與女,今者違

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信。』牛曰:『何不經官?』男子報曰:『為無證人。』牛

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曰:『我等為汝而作證人。』男子曰:『為作人語?為

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作牛音?』答曰:『不作人語,我當現相,汝當為盟

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引我為證,令人表知。牽我二牛繫於廠內莫

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與水草,滿七日已,可於地中多水草處放我

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令出,乃至傍人來覩信驗。我等噤口不噉水

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草,我現相貌令王大臣信汝言實,我當飲噉。』

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「是時男子聞是計已,即便俱解放茂草中,自

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詣王所致敬白王:『大王!某村長者許女為婚,

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使役多年今乃翻悔。』王喚長者問其虛實,長

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者白云:『我實不許。』王問男子:『汝有證不?』白王

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言:『有。』王曰:『為人?為非人?』白言:『非人。』王曰:『是

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何?』白言:『是牛。』王曰:『為作人語?為餘語耶?』白

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言:『不作人語。』王曰:『如何成證?』白言:『彼有實

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信令人表知。其牛於七日中繫在廠內莫與

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水草,滿七日已可於地中多水草處放牛令

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出,我引為證必有奇相,乃至大王未信已來

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牛終不食。此若虛者我當死罪。』王命臣曰:『當

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依此言看其證驗。』大臣奉教,便取二牛繫之

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