根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

知處。由此當知，除僧羯磨。」爾時世尊讚歎持

戒，隨時宣說少欲法已，告諸尼曰：「前是創制、

此是隨開，乃至應如是說：若復苾芻尼，知

他苾芻尼有麁惡罪，向未近圓人說，除眾羯

磨，波逸底迦。」尼謂此法中尼。言近圓者，有其

二種：謂苾芻、苾芻尼，餘名未具。言麁惡者有

二種：謂波羅市迦因起、及僧伽伐尸沙因起。

此麁惡者有二種相：一、自性麁惡，二、因起麁

惡。說者，謂是彰露其事。除僧羯磨者，謂除大

眾為其作法。波逸底迦，義如上說。此中犯相

其事云何？若苾芻尼，於不知俗家作不知想

疑，向彼說他麁惡罪者，得墮罪。若苾芻尼，於

知俗家作不知想疑，向彼說者，得惡作罪。無

犯者，於不知俗家作先知想，若大眾詳說其

事、或時人眾普悉知聞、猶如壁畫人所共觀、

非我獨知，說皆無過。

8實得上人法向未圓具人說學處實得上人法向未圓具人說學處第八

緣處同前。時眾多苾芻，精勤練行繫念修習，

廣說乃至得阿羅漢果，皆向眷屬說其果利

顯己威德，乃至訶責，「為二部弟子制其學處，

應如是說：

「若復苾芻尼，實得上人法，向未近圓人說者，

波逸底迦。」

尼謂此法中尼，餘義如上。實得者，謂其事實。

上人法等者，此並如前大苾芻第四他勝廣

說。此中犯相其事云何？若苾芻尼，無虛妄心

作實有想，對未圓具人說，得惡作罪。於中別

者，前他勝罪，此云墮落；前云麁罪，此云惡作。

9謗迴眾利物學處謗迴眾利物學處第九