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緣起廣說,具如大苾芻律,乃至「制其學處,應
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如是說:
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「若復苾芻尼,先同心許,後作是說:『諸具壽以
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僧利物隨親厚處迴與別人。』者,波逸底迦。」
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尼謂此法中人。先同心許者,先許其事。後作
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是說者,謂於後時作如是語。隨親厚者,謂親
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厚二師與弟子同師等,并餘親友知識,彼此
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相望並為親厚。僧者,謂佛弟子。物利者有二
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種:一、衣物利,二、飲食利。此中利者,謂是衣利。
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已至眾中迴與者,謂以僧物轉與別人。波逸
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底迦者,義並如上。此中犯相其事云何?若苾
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芻尼,隨有多少眾僧利物,先同心許,後作是
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說者,皆得墮罪。若僧實不與,輒自迴與者,說
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時無犯。
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10輕訶戒學處輕訶戒學處第十
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緣在室羅伐城,佛告諸苾芻:「汝等半月半月
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應說波羅底木叉經。」時諸苾芻隨佛所教,半
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月說戒經。時六眾苾芻聞說,作如是語:「何故
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於我所有瘡疣數更傷損?此小隨小戒半月
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半月數宣說時,令諸苾芻聞心生憂惱發起
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追悔。」少欲苾芻皆生嫌恥,乃至世尊訶責,「為
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二部弟子制其學處,應如是說:
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「若復苾芻尼,半月半月說戒經時,作如是語:
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『諸具壽!何用說此小隨小學處為?說是戒時,
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令諸苾芻尼心生惡作惱悔懷憂。』若作如是
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輕訶戒者,波逸底迦。」
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尼謂此法中尼,餘義如上。言半月者,謂一月
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分兩。戒者,謂從八他勝終至七滅諍。經者,是
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次第相應。略說者,謂宣說時。具壽等者,謂敘
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