根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

至釋罪皆如上說。此中犯相其事云何？若尼

告餘尼，作如是語：「仁可習行如是學處。」彼便

報云：「我不能用汝語。」便以愚等四事，一一

說時皆得墮罪。若彼前人是實愚等，說時無

犯。

59默聽鬥諍學處默聽鬪諍學處第五十九

緣在室羅伐城。時十七眾見六眾中有命過

者，鄔陀夷依大眾住。時十七眾憶先被欺，於

食堂中共為籌議，欲與鄔波難陀作捨置羯

磨，彼便詣其窓所側耳而聽，即入堂中苦為

剋責。如是十七眾在處議論，皆往竊聽共為

鬪亂。廣說乃至世尊訶責告言：「我觀十利，為

二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，知餘苾芻尼評論事生，求過紛

擾諍競而住，默然往彼聽其所說，作如是念：

『我欲聽已，當令鬪亂。』以此為緣者，波逸底

迦。」

餘義如上。言評論事者，謂初見不可意事始

作評論。言求過者，謂求覓過愆更相道說。紛

擾者，謂情不含忍發舉其事。諍競者，以此諍

事入鬪諍門，自結朋黨共相扶扇。鬪諍而住

默而聽者，謂竊聽其言隨彼所說。鬪亂者，欲

令紛競不止息也。釋罪如上。此中犯相，若尼

在於閣共為議論，有餘苾芻尼昇閣之時，應

蹈階道作聲、或謦欬、或彈指。若不作如是事

昇閣之時，但聞言聲未解其義，得惡作罪；若

解言義便得墮罪。廣說如前，乃至門屋輕重

之罪，隨事應知。若經行處、若靜林中，亦准事

應識。若隨路行時共為籌議，苾芻尼後來，所